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浅析老子“为而不争”的现实意义

  • 2019年03月19日
  • 孙婷婷
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老子》第二十五章说:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”这是《老子》思想的逻辑顺序。在这个顺序中,人虽居“四大”,但位居“四大”之末。故人的法则,其原初是由“道”的法则而来。然而实际上,正如陈鼓应先生所说,这个“道”的法则,不过是为人的法则所“预设”的。因为其最后一章说“天之道,利而不害;人之道,为而不争。”其最后的落脚点是“人道”。因此,所谓天道自然、贵无、主柔,都是为“圣人之道,为而不争”的目的设计的。在这样一个体系中,老子独创了其“道”体,而人道的目的——“为而不争”也随之提出。然而实际告诉我们,任何事物的本质,都是由它解决问题的主要方面所决定的。《老子》的整个体系,既然都是从“人之道,为而不争”这个根本目的出发的,那么,它的真正本质,就是对现实的批判,来达到“为而不争”的目的。因此,可以看出“为而不争”是其思想的核心内容。

“为而不争”的精神正是仁爱的表现。“为”是有所作为,善于作为,适可而止,不强作妄为,老子称之为“弱者道之用”。老子认为,为政者应当“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”,引导百姓归于淳朴,而不应“以智治国”,攻于政令权谋,这样会导致百性巧诈应伪。“不争”是不与别人争,即要谦下,不要争名夺利,不要争强好胜。不争是一种道德修养,一种人生态度,一种治国方略。老子曰:“以其不争,故天下莫能与之争的意思是说,正因为圣人不争名夺利,所以天下没有人能和他争,而他反而能够名利双收。“为而不争”总起来说就是顺从自然和社会规律,不与事物当然之道相争,有所为,有所不为。

老子的为而不争思想,思想深沉,内容丰富,其思想对历史产生了深远影响。他的“为而不争”思想体现了他对世间万事万物的各种复杂关系的深刻透视和分析,对我们今天的社会仍有积极意义。

(一)“为而不争”的思想对我们保护自然环境,处理好人与自然的关系方面具有指导意义

众所周知,人是自然界的一部分,无时无刻不和自然发生联系,人离不开自然。但是随着社会的发展,自然环境遭受着前所未有的破坏。很多人只顾眼前利益,无限制地砍伐森林,过度使用土地、捕捞水产和捕猎野生动物等等。人类生存的现状与未来令人担忧,人类的行为严重的违背了自然规律,日后必遭自然的惩罚,正如老子所说:“知常曰明,不知常,妄作凶”?。因此,我们应该从老子那里吸取“为而不争”的思想精华,首先是人类为了满足美好生活需要的同时,在合理范围内充分地利用自然和改造自然;其次是人类在利用自然和改造自然的同时,必须遵循自然的自身规律,注意对自然加以保护,从而达到人和自然的和谐发展。

(二) “为而不争”的思想对于我们处理人与人之间的关系有借鉴意义

现代社会是一个崇尚刚健进取,鼓励竞争,张扬个性的社会,但单纯的竞争,过分的张扬,不仅使他人紧张,也使自己心力交瘁。在这种情况之下,运用老子的“为而不争”的哲学,在自己进取的同时,保持内心的宁静,做到像老子所说的那样“上善若水”,像水那样滋养万物而不争名、不争利、不争功,像水那样能随处而安、清静自守,像水那样能施予万物、仁爱有加,像水那样能来去适时,通融万物。人与人之间的,以虚待物待人,按照自然本性去生活以安顿心灵的渴望。我们有必要拾起那古老的人生信条,保持一颗宁静的、虚明的心,谦虚礼让,宽厚待人,守柔处弱,不敢为天下先。“为而不争”于我们寻求心理的平衡和宁静,化解人际的紧张关系,营造和谐的环境有积极作用。

?(三)老子“为而不争”的思想对于治理国家意义重大

“为而不争”的治国理念, “为” 就是政府要以“人民满意不满意,人民高兴不高兴,人民答应不答应”为出发点和归宿,做人民所想,为人民所为,近民亲民。“不争”就是说政府应该按市场规律办事,减少对市场的不必要干预,“有所为,有所不为”,注重发挥人民的巨大作用,为社会提供更有效的公共服务。只有这样才能真正的发挥政府和市场的作用,发挥人民群众对历史的巨大推动作用,创造我们美好的中国特色的社会主义社会。

上所述,老子“为而不争”思想的提出有其特殊的时代背景,其内涵也相当丰富,这无疑是我们民族的智慧,是我们中华民族的巨大财富。在今天我们构建和谐社会,建设有中国特色社会主义的背景下,我们再一次思考我们伟大先哲的思想,无疑对我们党、对我们国家、对我们人民的发展有巨大作用。就让我们深刻理会“为而不争”思想,高举旗帜,为创造我们中华民族美好的明天而奋斗吧!